赵文岭：我所知道的端午节的三大传说
编者按：每年的农历五月五，就是中华传统的端午节。您知道端午节的老故事吗？一位退役老警官赵文岭，常年宣传红色故事。今天，他再为我们的读者讲讲端午节的传说。请您分享！陈龙狮记者
屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。曾于公元前同年五月初五这一天，他降临汨罗江边，怀抱一块石块，以纵身跳入汨罗江中。
汨罗江位于湖南岳阳市，分为南北两支，南支称“汨水”，为主源；北支称“罗水”，至汨罗市屈谭（大丘湾）汇合称“汨罗江”。汨罗江全长253公里，流域面积达5543平方公里。长乐以上，河流流经丘陵山区，水系发育，水量丰富。长乐以下，支流汇入较少，河道展宽可以通航。为南洞庭湖滨湖区最大河流。
屈原已是六十多岁的人了，他满怀报国的壮志，却落了个国破家亡的悲惨下场。他心力交瘁，披头散发，沿着湘江向南走去，边走边哭，边哭边诉，声声血泪。天天也像昏暗了，江水也哭啼。
一个打鱼的老翁见到屈原就问：“您不是三闾大夫吗？怎么落到如此悲惨的境地啊？”
屈原悲愤地说：“国家要灭亡了！我很悲伤。整个朝廷，一个个都是灵魂肮脏的家伙，只有我一个人干净；他们想酒鬼一样醉生梦死，只有我一个人头脑清醒。他们打击我，迫害我。结果弄得国破家亡，一切都完了！”
渔翁劝慰说：“您是明白人，为什么要自讨苦吃呢？他们肮脏，您一个人干净，有什么用呢？随大流算啦.。”
屈原说：“话不能这样说啊，洗干净头发，我戴帽子也要掸惮。洗干净了身子，穿衣服也要抖抖。我宁跳进这江水里，也要抱住我一身清白。”
屈原决心用自己的死来唤醒人民。就在这以后不久，他投进汨罗江。当地老百姓听说屈原跳江了，分纷纷撑船下水搭救，但是没找到他，人们担心鱼虾吞食屈原的尸体，就往江里投了许多饭团子，又顺流而下继续打捞，只找到很远的罗渊才发现了屈原的遗体。
百姓们在汨罗山修建了屈原墓，竖起了故楚三闾大夫之墓的碑石；举行了隆重的葬礼以后，又在罗渊 北岸剪建了屈原庙。跳江的那一天，正好是五月初五。为了纪念他，人们每到这一天，都要举行纪念活动，赛龙舟，把粽子投进江中。后来，这个风俗成为全国人民的共同的习惯和节日。
三、五彩绳的传说
笔者和同学们
2016年4月29日上午九点半由笔者发起、大学生张天赐等同学组织的“民间故事收集活动”中，大学生信息学院王馨儒同学讲了社会流传的故事“五彩绳”，此故事中讲到与屈原有关、笔者在网上，分别查了五彩绳和屈原的介绍、但没相关联的地方、下面把两者分别做一介绍、先说一说五彩绳：
1、五彩绳图案
红绳和五彩绳搭配玉米结手链
五月节 端午节 五彩绳 七彩珠球 辟邪 ...
五彩绳 荧光色彩绳手链纯手工编织手编绳地摊夜市格子铺货...
╢alice cafe╟ 第二十六期 端午节特...
每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥；所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年！
在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。
这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。
据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”
制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。
尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁。
端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。
再说与屈原有关的汨罗江，汨罗江的出名，主要是因屈原的关系。春秋战国时期，楚国著名的政家、诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。公元前278年，楚国都城郢（今湖北江陵县）被秦军攻破，屈原感到救国无望，投汨罗江而死！
4、汨罗江
汨罗江在洞庭湖东侧，属洞庭湖水系。在汨罗江注入湖口以上约1.5公里处，潭水很深，是三闾大夫屈原投江殉难处，名曰河泊潭，有石碑记其事。河泊潭为汨罗江的一部分，因为此处不太深，又为汨罗江的弯曲部位，故名河泊潭，相传三闾大夫屈原就在此处投江，为了纪念他，每年五月初五，沿江的人们都在此处投放粽子给屈原飨食，另外还举行大型的民间龙舟赛。原来在河边立的碑石已被洪水冲倒，至今还没有修葺。
当地传说，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才自沉下去，因此今又称此地为沉沙港。屈原自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后，无日不为他的祖国的命运忧心，想到处于战乱中的同胞的悲惨处境，他更痛心。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵)，楚襄王逃陈。屈原惊悉后,怀着极其悲痛的心情,经汉水北岸,永远告别了故乡秭归和首都郢,然后南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处,想抢救这位爱国诗人。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时,纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。但是一代爱国诗人还是无法抢救生还,，屈原投江几天后才被渔民打捞上来,头部已被鱼虾噬去一部分,其女儿女婿便给他配上半个金头埋葬,女婿担心有人掘墓盗金头,遂以罗裙兜土筑疑冢，遇神助一夜间竟筑成12座疑冢。
王馨儒讲的故事虽说文字中没有出现，但这是社会的流传、应给与整理，继续传下去，下面说说王馨儒讲的“五彩绳”故事：
战国期间的屈原，颇有学问、当代诗人。他在楚王时身为仕进，想以形象使国家兴盛起来。糊涂而愚蠢的帝王楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的国都被仇敌占领, 悲忿极了。屈原当时已是六十多岁的人了，他满怀报国的壮志，五月初五这一天，他心力交瘁，披头散发，沿着湘江向南走去，边走边哭，边哭边诉，声声血泪。天天也像昏暗了，江水也哭啼。
屈原的哭声、喊声惊动料江边的人，人们见听后都随他往汨罗江走来，人们为了不避免屈原跳江自杀，就找来各种绳子一头拴住屈原的四肢，一头拴在自己的手腕上，就是这样，也没保住屈原以死相抗的决心，绳子断了，屈原......。
但绳子另一头却拴在人们 的手腕上 、人们为了纪念屈原 。事后百姓们在汨罗山不但修建了屈原墓，竖起了故楚三闾大夫之墓的碑石；举行了隆重的葬礼以后，又在罗渊 北岸修建了屈原庙。跳江的那一天，正好是五月初五。为了纪念他，人们每到这一天，都要举行纪念活动，赛龙舟，把粽子投进江中。还把五彩绳带在手腕等处、一是表示对屈原的怀念，二是祈求社会的和谐平安。后来，这个风俗成为全国人民的共同的习惯和节日！
消息来源：澳门法治报
责任编辑：陈龙狮
