专栏作者张振海解读:节气“寒露”

中国奉文化奇历法指廿四循追根溯继承发展

解读节  专栏作 张振海

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一、二十四节气的追根溯源

二、二十四节气的基本概念

 三、二十四节气的历法指南

2025100808:40:57 寒露

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字源

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会意字,金文外面是(mián)即房屋,中间是,人的左右两边是四个,表示很多,下面两横表示。寒冷是一种感,看不见。于是古人就采用上述四个形体来创造这个,人踡曲在室,以草避,表示天气很冷。

多义字本义,很冷,寒冬,寒冽 还有1畏惧:胆寒。2害怕:心寒。3穷困:寒酸、寒士。4难看:寒碜。5谦辞:寒门、寒……

许慎《说文》:寒,冻也。《列·汤问》:凉是冷之始,寒是冷之极。这里主要是:寒冷,相对。

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多音字lù lòu 这里lù

多义字,

* 露水,空气中的水蒸气遇冷时凝结在地面或靠近地面物体上的小水珠。

*用花、叶、果子等制成的饮料(杏仁露)*制剂(花露水)*显现出,没有遮蔽(暴露)*在房屋外面(露宿) 

露是指水汽凝结在地物上的液态水。地物上出现微小的水滴,称为露。不同。这里主要指靠近地面的水蒸气夜间遇冷凝结成的小水珠。

寒露

是二十四节气的第十七个,秋季的第五个。每年阳(公108日前后交节,去年、今年108星柄西北),太阳到达黄经195°即是露、寒露之一。年轻人关注的星座划分天秤座秋分、寒露

《月令七十二候集解》:寒露,九月节。露气寒冷,将凝结也。

解读:九月节气,白露后,天气转凉,出现露水。到了寒露,露水增多,气温更低。

古代把作为天气转凉变冷的表现。仲秋白露节露凝而露气寒冷,凝结为了。寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。寒露的气温比白露时更低,地面的露水快要凝结成霜了。

大雁不过九月九,小燕不过三月意思是说,大雁在农历九月九之前都往南飞,而小燕在农历三月三之前都会向北飞。

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三候

我国古代将寒露分为三候。寒露之日鸿雁来宾,再五日雀入大水为蛤,又五日菊有黄华

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一候,鸿雁来宾: 

解读:鸿雁排成一字形或人字形的队列大举南迁。

二候,雀入大水为蛤:

解读:深秋天寒,雀鸟都不见了,古人看到海边突然出现很多蛤蜊,并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似,便以为是雀鸟变成的。海边、水边出现大量蛤蜊

三候,菊有黄华: 

解读:此时菊花已普遍开放,一片黄色。华即花。

特点

*寒露节气,南方秋意渐浓,北方进入秋季,东北进入深秋,西北进入或即将进入冬季。就全国大部分地区,尤其是黄河流域,华北地区:1.气温降得更快,昼暖夜凉2.平均气温差别,地域明显3.北方冷空气已有一定势力,频繁南下,入侵频率和强度逐步加大4.降水稀少,空气变得干燥,雷暴几乎消失5.凉爽向寒冷转折。

*寒露前,光照充,是全年日照最大的节,所以才有秋高气爽之说。寒露来了,下一个节气是霜降,冬天已经不远了。

*寒露时节,天气对秋收十分有利。白天温度高,作物积累养分多,晚上温度低,作物消耗养分少。

民谚上午忙麦茬,下午摘棉寒露不摘棉,霜打莫怨

寒露种小麦,种一碗,收一晚种一天,少收一九月寒露天渐寒,整理土地莫消寒露到立冬,翻地冻死人误地一天,地误人一

农谚还有:黄烟花生也该收,起捕成鱼采芡藕。大豆收割寒露天,石榴山楂摘下寒露蜜桃属北方晚熟桃品种,成熟期在寒露前后,故"寒露蜜" 

这些反映的是秋收、秋种、秋管的重要时期,许多农事需加紧进行,否则会影响到来年的收成。播种小麦、采摘棉花、刨收红薯等农活更加紧张。

*寒露期间,昼夜温差较,利于晚秋作物成熟。南方要防寒露风对水稻的危害(晚稻瘪粒、空壳减产)。北方地区要抓紧播种小麦。长江流域是油菜、甘蓝、白菜等的适宜播种期。

习俗

*寒露期间,我国古代三件事

一件事开始打猎,动物比较肥硕储藏一些肉食。

二件事就是砍柴,草木黄落,伐薪为,储存过冬能源。

三件事处理积案,做个了断,是个杀人的季节,这就是古人笔下的肃杀

*寒露民间主要习俗登高山、赏枫叶、观菊花、品花糕、吃芝麻、斗蟋蟀、钓边鱼、享螃蟹等等。

登高 到了寒露很多地区,特别是北京人登高的习俗更盛。全国的三山五岳,北京的八大处、西山、香山、景都是登高的好地方。九九重阳节,登高更是一项重要活动  

赏菊 ,节密切相关。农历九月又称菊月。寒露节气又有菊花会,要赏菊花景,重阳节日又称菊花节,要喝菊花酒。就成了亮点、大明星!

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 吃花糕,谐音,故花糕寓步步升。花糕主要糙花细花金花

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养生

*寒露时节,雨水渐少,天气干燥,昼热夜凉。中医认为这节气最大的特点邪当令,最容易伤肺伤胃。人们的汗液蒸发较快,常出现皮肤干燥,皱纹增多,口干咽燥,干咳少痰,甚至会毛发脱落和大便秘结等。所以各种活动都要围绕养阴防燥、润肺益胃。

*俗谚有云:急脱急着,胜如服又有云:春捂秋。还有云:二八月,乱穿。这俗谚张口就来,看似自相矛盾,于是人们就为难了:到底是穿还是冻?实际上这些话,是说这个季节,要根据天气变化及时增减衣物,也是说要根据个人体质不同调整衣物。是有前提的,即不能着凉。尤其是老人和小孩,还是以保暖不生病来决定。

寒露时节应多食芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、乳制品等柔润食物,同时增加鸡、鸭、牛肉、猪肝、鱼、虾、大枣、山药等以增加体质  

四、二十四节气的文化奇观

文化贡献

文化遗产

文化经典

寒露配诗词

元稹诗选《咏廿四气诗》寒露九月节

寒露惊秋晚,朝看菊渐黄。

千家风扫叶,万里雁随阳。

化蛤悲群鸟,收田畏早霜。

因知松柏志,冬夏色苍苍。

白居易《池上           

袅袅凉风动,凄凄寒露零。

兰衰花始白,荷破叶犹青。

独立栖沙鹤,双飞照水萤。

若为寥落境,仍值酒初醒。

王安石《八月十九日试院梦冲卿》

空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单。

喧喧人语已成市,白日未到扶桑间。

永怀所好却成梦,玉色彷佛开心颜。

逆知后应不复隔,谈笑明月相与闲。

寒露时节,王安石在庭院之中,感慨秋日漫漫,寒露来了,身上的衣服也觉得单薄。这样的夜中,王安石想起了自己的好友。

文化杂谈

下面更精彩

(一)秋后算账、秋后问斩

最早来自《礼·月令》记载凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮

汉儒董仲舒则在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也。天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为,要与四季变化相适应。董仲舒认为,春夏应该行赏,秋冬才可行刑此即后来所说的秋后算秋后问

古人继承儒天人合的思想,总结出一天人感的学说。天意任德不任先德而后的,所以应当春夏行赏,秋冬行刑如果违背天意,就会招致灾异,受到上天的惩罚。从此秋冬行遂被载入律令而制度化。秋季便带有肃杀之气。

(二)文人墨客之作。离愁别恨,展现的是一首首凄凉的秋景篇。衬托和渲染离情别绪,刻画出了秋之离别情感。

马致远的名曲被誉秋思之《天净沙》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》

秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。刘长卿《长沙过贾谊宅》

离愁渐远渐无何处合成愁?离人心上吴文英《唐多令》

(三)文人墨客也之作。喜形于色,展现的是一幅幅优美的秋景图。流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。

树树皆秋色,山山唯落晖。(王绩《野望》

相逢秋月满,更值夜萤飞。(王绩《秋夜喜遇王处士》

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》

空山新雨后,天气晚来秋。(王维《山居秋暝》

(四)一方面,另一方面反差如此之大,何哉?在作戏,乃人心演绎。

(五)菊花的神话传说

1.有熊偷菊救母(伏羲,女娲)

2.菊花岛的诞生(辽宁省葫芦岛市兴城)

3.杭白菊的故事(浙江桐乡杭白菊之乡 

……

历代帝王贤士、文人墨客留下了很多描的诗词、歌赋、楹联、书画、剪纸……菊花呈现出了或娇艳,或雅致,或冷峻,或野逸,或……演绎了许多民间习俗,丰富了社会文化,使得菊花有了丰富的人文色彩和深奥的象征意义。

(六)菊花历史的追根溯源 

栽培历史至少也有三千多年另述

……

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信息来源:澳门法治报

责任编辑:陈龙狮

 

 

创建时间:2025-09-29 07:40
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